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《文与可画筼筜谷偃竹记》第1课时课件PPT

  • 素材大小:1.240 MB
  • 素材授权:免费下载
  • 更新时间:2018-02-01
  • 素材类别:语文课件ppt
  • 素材格式:.ppt
  • 关键提要:文与可画筼筜谷偃竹记,谷偃竹记
  • 素材版本:PowerPoint2003及以上版本(.ppt)
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PPT预览

《文与可画筼筜谷偃竹记》第1课时课件PPT澳门视频百家乐

PPT内容


1.掌握相关重点字、词、句,以及文言句式特征。
2.通过阅读人物的几个事件,把握人物形象。
3.把握文章的思想情感脉络,以及艺术手法的运用。
本课件设计,宜先引导学生掌握相关重点字、词、句,以及文言句式特征;通过阅读人物的几个事件,把握人物形象;讨论本文记人散文的结构内容,把握散文“形散神聚”的特点。   
     本课重点把握文章的思想情感脉络,以及艺术手法的运用;理解文中阐发的“胸有成竹”“心手相应”的道理;理解作者表达的深厚情意。
可使食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可医。
旁人笑此言,似高还死痴。
哲宗即位,旧党执政,苏轼被召还朝,任翰林学士,苏轼在新法推行时虽表示反对,但对有些措施,是表示赞同的。
因此当司马光等旧党要废除一切新法时,苏轼提出反对,又遭旧党攻击。
五十九岁时新党再度执政,他先后被贬岭南、海南,生活十分艰苦,但没有改变他对生活的乐观态度和旺盛的创作力,徽宗即位,他因大赦内迁,次年死于常州。
一生留下二千七百多首诗,三百多首词和许多优美的散文。
 竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。
 竹子刚生出时,只是一寸长的嫩芽而已,但节、叶都具备了。
自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。
从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样,长到像剑拔出鞘一样长达八丈高,从来都是有节有枝的。
今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!
如今画竹的人竟然是一节节地画它,一叶叶地堆积它,(这样做)难道还会有完整的、活生生的竹子呢?
故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,
所以画竹,必定要心里先有完整的竹子,拿起笔来仔细看,就看到了自己所想画的竹子,
急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。
急速起身跟住它,动手作画,一气呵成,以追上他所见到的,如兔子跃起、鹘鸟的降落,稍一放松就消失了。
与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。
这是与可交给我的。我不能做到这样,但心里明白这样做的道理。
夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。
既然心里明白这样做的道理,但不能做到这样,是由于内外不统一,心与手不相适应,这是没有学习的过错。
故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然而临事忽焉丧之,岂独竹乎?
所以凡是心里意思到的,但是作起来不熟练的,平常自己认为很清楚,可事到临头忽然又忘记了,这种现象难道仅仅是画竹这件事有吗?
 
子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而养生者取之;
子由写了篇《墨竹赋》,把它送给与可,说:“丁厨子,是杀牛的,但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理;
轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”
轮匠扁,是制造车轮的,但齐桓公同意他讲的道理。现在您把精神寄托在这画墨竹上,我认为您是深知道理的人,难道不是吗?”
子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其法。
子由从来不画画,所以只知道大致的意思而已。像我这样的人,哪里只是知道他的意思,并且也领会了画墨竹的方法。
学习第二段
与可画竹,初不自贵重。
与可画竹,起初自己并不看重。
四方之人持缣素而请者,足相蹑于其门。
四方的人们,带着白绢来请他作画的,在他的门口脚与脚互相碰踩。
与可厌之,投诸地而骂曰:“吾将以为袜材。”
与可讨厌他们,把白绢丢在地上骂道:“我将把这些白绢做袜子!”
士大夫传之,以为口实。及与可自洋州还,而余为徐州。
士大夫传道着他的话,把它当作话柄。等与可从洋州回京师,我正到徐州做官。
与可以书遗余曰:“近语士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。
与可把信寄给我说:“近来告诉文人们说:‘我们画墨竹画派近在徐州,你们可去求他画。’
袜材当萃于子矣。”
做袜子的材料会聚集到您那里去了。”
书尾复写一诗,其略云:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。”
信末又写了一首诗,它的大概意思说:“打算用一段鹅溪绢,画出寒竹万尺长。”
予谓与可,竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已。
我对与可说:“竹子长万尺,应当用绢二百五十匹。知道您是懒得动笔,希望得到这些绢罢了。”
与可无以答,则曰:“吾言妄矣,世岂有万尺竹哉!”
与可无话可答,就说:“我说错了,世上哪有万尺长的竹子呢?”
余因而实之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。”
我就证实它,回答他的诗说:”世上也有八千尺长的竹,月光洒落空庭照出竹影这样长。”
与可笑曰:“苏子辩则辩矣,然二百五十匹,吾将买田而归老焉。”
与可笑道:“苏先生能说会道呀!但二百五十匹绢,我将用它们买些田回家养老啊。”
因以所画《筼筜谷偃竹》遗予,曰:“此竹数尺耳,而有万尺之势。”
即把所画的《筼筜谷偃竹》赠送我,说:“这竹子只有几尺高,但有万尺的气势。”
筼筜谷在洋州,与可尝令予作《洋州三十咏》,《筼筜谷》其一也。
筼筜谷在洋州,与可曾经令我作《洋州三十咏》,《筼筜谷》是其中的一首。
予诗云:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。”
我的诗说:“汉水的高竹贱如蓬草,斧头哪曾放过笋子?估计太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。”
与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。
与可那天与他的妻子在筼筜谷游玩,煮笋晚上吃,打开信看到这首诗,忍不住笑起来,喷饭满桌。
       第二段:叙述作者与文与可交往中的趣事。
元丰二年正月二十日,与可没于陈州。
元丰二年正月二十日,与可在陈州去世了。
是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹废卷而哭失声。
这年七月七日,我在湖州晒书画,看到这幅《筼筜谷偃竹》,搁下画卷痛哭失声。
昔曹孟德《祭桥公文》,有“车过”、“腹痛”之语。
从前曹孟德祭桥公文中,有车过坟墓、就会腹痛的话头;
而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。
我也记载了从前和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密,没有隔阂啊。
 

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